El médico psiquiatra Jordi Vila-Abadal y Vilaplana (Barcelona, 1926) fue el principal impulsor de la Asociación de Ayuda a los Toxicómanos en 1981, cuando una fuerte crisis de toxicomanía juvenil y SIDA imperaba en Cataluña. Entonces, Vila-Abadal decidió levantar un proyecto de tratamiento de toxicomanías en una propiedad que tenía en Vidrà. Ahora, le entrevistamos y hablamos de su libro ¿Por qué se drogan los jóvenes? en el marco de los 40 años de la asociación, que sigue siendo un centro referencia de tratamiento de las drogadicciones bajo el nombre de Acogida y Acción Terapéutica (AAT).
*Entrevista editada para facilitar su legibilidad.
¿Recuerda qué pasaba en Cataluña en 1981?
¡Por supuesto! Yo trabajé en la secretaría del presidente Tarradellas hasta el 80 porque había coincidido con él en el exilio, y como aparte de presidente de la Generalidad de Cataluña también era el presidente de la Diputación de Barcelona, tuve la oportunidad de poder influir dentro de la Diputación cuando se produjo el fenómeno de la toxicomanía juvenil, que fue un fenómeno nuevo en el que a la Diputación no le gustaba demasiado comprometerse.
Y usted empujó para ayudar a estos toxicómanos.
Entonces yo iba a menudo a la clínica mental de la Diputación, en Santa Coloma de Gramenet, donde estaba la sección de alcoholismo y toxicomanías, pero hacia los años 78-79 empezaron a aparecer unos nuevos toxicómanos, los que entonces llamábamos yonquis, que eran los jóvenes adictos a la heroína, y eso nos despistó mucho porque entonces sólo habíamos trabajado con alcohólicos mayores de 40 años, y nos sorprendió mucho porque nos dimos cuenta de que no podíamos tratar juntos a aquellos toxicómanos.
¿Y la Diputación se implicó?
Conseguí que la Diputación nos dispusiera un pequeño local junto a la Diputación y allí se convirtió en el Servicio de Prevención y Orientación de Toxicómanos no-alcohólicos (SPOT). En el año 81, dentro de este servicio y después de realizar un viaje con otros médicos a Francia, donde tenían más experiencia con el tema, vimos cómo trabajaban y la importancia que daban a las comunidades terapéuticas situadas fuera de las grandes ciudades . Entonces yo propuse al SPOT hacer una comunidad de este tipo, ya la Diputación le pedimos poner alguna de las muchas casas que tiene, pero no había manera de conseguirlo porque costaba mucho entrar y entender un problema nuevo como aquél.
Si lo prefieres, escucha aquí el audio con la entrevista completa.
En primera persona
“La primera comunidad terapéutica de Cataluña fue en Vidrà, en mi casa,
donde hicimos una prueba piloto para acoger y ayudar a los toxicómanos de la zona”
¿Y qué hizo en ese momento?
Propuse hacer una prueba en mi casa, en un pueblo llamado Vidrà, donde mi mujer y yo tenemos como un refugio. Pensamos que podríamos acoger a unas cuantas personas como prueba, que hizo que la gente del entorno de Vidrà viera que existía esta posibilidad. Cuando acabamos de realizar la prueba de 6 meses, nos pidieron que hiciéramos la comunidad terapéutica en una casa llamada La Fàbrega. Y así fue como el SPOT empezó a realizar esta comunidad terapéutica. Entonces pensé que en la Diputación cuesta mucho que se consigan las cosas, en cambio la gente que está afectada directa o indirectamente si está muy sensibilizada, y quizá podríamos organizar una asociación de gente interesada en ello. Y así nació la Asociación de Ayuda a los Toxicómanos, que es como se llamaba por aquel entonces.
¿Se imaginaba que después de 40 años el proyecto seguiría en pie con un servicio integral como el actual?
No, por nada, yo sólo pensaba en ayudar a estos jóvenes, por los que yo sentía mucha simpatía porque comulgaba mucho con sus ideas. Y ahí hay un par de incisos. Primero, ¿por qué apareció esa plaga de la toxicomanía juvenil?
¿Y por qué fue?
En los años 60 hubo un movimiento de revuelta de la juventud de un mundo occidental cansado de una sociedad tan rígida y protocolizada, tan burocratizada y sometida al imperio de los tecnócratas. Y la juventud hizo una revuelta que quería humanizar a la sociedad, que se concretaba con el lema principal de “hagamos el amor y no la guerra” y que tuvo mucho éxito, hasta que los poderes fácticos consideraron que no podía ser y se acabó así de repente, con la imposición de los poderes económicos. Lo que ocurrió entonces es que gran parte de la juventud que había hecho la revuelta y los que venían detrás de ellos, que los admiraban, se encontraron huérfanos de visión y horizontes sociales, porque la sociedad había hecho un cambio brutal, había pasado del capitalismo al capitalismo salvaje, lo que es ahora el neoliberalismo.
¿Y qué ocurrió con aquellos jóvenes?
Todo esto coincidió con la globalización económica, y estos jóvenes se encontraron sin ningún futuro que les interesara, porque veían que la sociedad estaba movida por el individualismo y el laborismo, es decir lo contrario de lo que querían los que habían hecho la revolución. Muchos jóvenes se encontraron incapaces de identificarse con esta sociedad exagerada de capitalismo salvaje y se quedaban al margen, lo que les hacía sentir una sensación de angustia importante. Para vivir más tranquilos recurrieron a un medio que les quitara esa angustia: el LSD o la heroína.
“Los jóvenes que habían hecho la revuelta se encontraron sin futuro que les interesara
y sin identidad, y recurrieron a un medio que les quitara la angustia: las drogas”
Usted dedicó un tiempo a estudiar por qué causa se drogan los jóvenes y escribió el libro ¿Por qué se drogan los jóvenes? Allí explica que las toxicomanías juveniles son un síntoma de que a la sociedad le ocurre algo.
Efectivamente, la toxicomanía juvenil es una enfermedad de la sociedad, que ha sido incapaz de integrar a la juventud desplazada porque el modelo de sociedad que le presentaban no le interesaba y que reclamaba más humanización de la sociedad. Para mí es una enfermedad social dada desde que se puso a la juventud en primer término.
Pero si tratamos la toxicomanía como una enfermedad social, y por tanto de las personas, ¿no estamos contribuyendo a estigmatizarla?
La sociedad estigmatiza, por supuesto, y desgraciadamente todavía hoy en día ocurre. A mí todavía me extraña ver, después de tanto tiempo, el rechazo que existe y la incapacidad de comprender a los jóvenes que tienen este problema. La estigmatización todavía dura, más de lo que yo creía que pudiera durar porque parecía que íbamos hacia otro camino. La sociedad ha aceptado mucho más fácilmente la homosexualidad que el problema que tienen los jóvenes de adaptarse a una sociedad que no satisface los anhelos de libertad y humanización.
¿Y por qué cree que es esto?
Porque no interesa demasiado que las drogas se legalicen, porque tal y como están ahora aportan muchos beneficios económicos.
¿A quién? ¿A los gobiernos?
Las drogas están movidas por las mafias, y algo que nunca he entendido es que los gobiernos no sean capaces de combatir estas mafias. Claro que para conseguir esto habría que legalizar las drogas, y como eso les da miedo… Supongo que en el fondo hay intereses de este tipo, porque sabemos que las drogas son una de las cosas que más dinero mueven al mundo junto con el armamento. Creo que debe haber una connivencia con los poderes económicos que hace que se mantenga la droga como algo vil y miserable, y por tanto que no se pueda aceptar como una enfermedad o como un problema de la sociedad.
A nivel social, ¿qué pasaría si se legalizaran las drogas y se regulara su consumo?
Yo creo que iría muy bien, porque el hecho de que la droga sea ilegal y que los que la consumen tengan que vivir en la clandestinidad trae más problemas sobre los individuos que la padecen que la propia droga. El problema de la droga es importante, pero también lo es el hecho de que esta droga sea clandestina y deban realizarse una serie de actos o conductas para poder convivir, como es ir a la cárcel. Gran parte de los presidiarios lo son por algo relacionado con la droga.
“Pienso que deberían legalizarse las drogas, porque el hecho de que hoy en día
vivan en la clandestinidad trae problemas a los individuos que sufren adicciones”
Porque muchos se ven abocados a robar oa cometer delitos para conseguir dinero…
El hecho de estar en prisión es peor que tomar drogas, porque si tienes suerte de encontrar una buena terapia las drogas se pueden superar, en cambio cuesta mucho liberarte de algunas influencias después de haber estado en prisión.
Volvemos a la identidad.
Para mí, el problema de la droga es un problema de identidad. Uno encuentra identidad identificándose con algo, y cuando no encuentra nada tiene una carencia. La falta de identidad es muy perturbadora mentalmente, porque no sabes quién eres. Esto te inclina a buscar soluciones para encontrarte mejor, para superar esa angustia, y muchos de los jóvenes buscan esa solución con la droga porque con esto te pasan todos los problemas. Luego las consecuencias son mucho más dañinas, pero eso ya es otra cosa, pero a corto plazo es una solución.
En la última edición de su libro en 2007, usted hablaba de una desconexión entre jóvenes y adultos que contribuye a esta falta de identidad porque los jóvenes no se sienten representados por unos adultos desactualizados y esto les aporta una carencia de referentes. ¿Cree que esto hoy en día sigue ocurriendo?
Las cosas han cambiado un poco. Antes la mayor parte de los jóvenes que sufrían esto eran de todos los estamentos sociales, pero tras los estragos y muertes por el SIDA, muchos jóvenes vieron el desastre que significaba drogarse. Esto hizo que los jóvenes posteriores ya no se drogaran porque tenían miedo al SIDA, y entonces la toxicomanía juvenil desapareció en gran parte, sobre todo los yonquis de la heroína. Después, la toxicomanía se situó más en los ambientes marginales por cuestiones económicas o psicológicas. Entonces todo eran jóvenes que no llegaban a los 25 años, y en cambio ahora, la mayoría de las personas que se trata son gente de más de 40 años que toman cocaína, alcohol y diversas formas de anfetaminas.
¿Significa esto que los jóvenes han dejado de drogarse?
Lo que ocurre hoy en día es que la droga de la juventud es cibernética. Los jóvenes de hoy están afectados por la adicción en las redes sociales, no es tanto la adicción a la droga química como la droga psíquica. Esta forma de alienación ha adquirido otro carácter, pero en el fondo también indica un problema de identidad.
“Los jóvenes de hoy en día están afectados por la droga virtual y cibernética,
pegados a las redes sociales, lo que también implica un grave problema de identidad”
En el libro, usted hacía símiles de la drogadicción con la prostitución. ¿Todavía les ve?
Sí, todavía está muy presente y todavía dura. La cuestión de la prostitución nada tiene que ver con las drogas, sino con un problema moral. Cuando éramos jóvenes, lo único que estaba mal hecho era la masturbación, pero llegaron en los años 60 y todas las relaciones sexuales se despenalizaron porque los jóvenes demostraron que podía hacerse el amor sin estar casados. Hasta el punto de que hoy en día te enseñan que masturbarte es una gran cosa, y lo que ocurre es que antes se consideraba que conseguir el orgasmo fuera de la cópula matrimonial era pecado. Antes, aquellas personas que favorecían la acción pecaminosa del orgasmo fuera del matrimonio, es decir, las prostitutas, tenían mala fama. Pero ahora, aceptamos que aquellas personas que favorecen conseguir el orgasmo no duelen. El gran problema que tienen el 99% de las prostitutas es que lo hacen a la fuerza, por motivos económicos, familiares…
Pero es problema de la sociedad que estas mujeres trabajen en las condiciones que lo hacen.
Eso sí que es grave, lo que debería castigarse son los que someten a las mujeres a prostituirse. Hay mujeres que lo hacen voluntariamente, y algunas prestan un servicio muy importante que son las que aceptan tener relaciones con personas con problemas de salud mental. Creo que la prostitución debe mirarse de otra forma: debería erradicarse totalmente la explotación de la mujer, pero si hay mujeres que lo hacen voluntariamente no sé porqué debería castigarse o prohibirse.
Volvemos al libro. Usted deja dos frases que quisiera que me contara en el contexto de hoy: “La sociedad obliga a los jóvenes a drogarse” y “la solución pasa por cambiar una sociedad”. ¿Es esto posible?
Es deseable. Si es posible: no sé, un poco sí. Pero por eso vivimos nosotros, para intentarlo. Antes hablaba de los años 60 y 70 del siglo pasado, se consideraba que la homosexualidad era una perversión sexual o una enfermedad, pero después los estudios y la neurobiología han demostrado que los homosexuales no son perversos ni enfermos, sino que son iguales que el resto, pero con otra tendencia sexual. Es lo mismo que las personas que escriben con su mano izquierda. Y con esto hemos cambiado la sociedad, al igual que con el aborto o la esclavitud.
Y con el tema de las drogas, ¿conseguiremos que la sociedad no obligue a los jóvenes a drogarse?
Ante todo, creo que las drogas deberían legalizarse, porque muchos adolescentes fuman cannabis porque es algo que está prohibía y hay ciertos deseos de romper las normas. Legalizar las drogas y no estigmatizar a la gente que es víctima de esta enfermedad, considerarlos como personas normales que tienen este problema al igual que uno puede tener dolor de muelas.
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